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Para qualquer viajante, o grande número de lugares cristãos na Jordânia Pode surpreender. Para um crente bem versado nem tanto. Há muitos espaços sagrados que esta religião tem em solo jordaniano. E o país, numa demonstração de tolerância para com outras religiões (e consciente do seu potencial turístico), colocou-as em valor para que pessoas de qualquer parte do mundo as possam conhecer.
“Terra Santa” é um conceito um tanto genérico usado pelo cristianismo para indicar os lugares onde os episódios descritos na Bíblia ocorreram, tanto no Novo quanto no Antigo Testamento. Mas o que é certo é que a Jordânia é parte dessa Terra Santa, porque aqui ocorreram alguns dos eventos mais notáveis, relatados nas sagradas escrituras.
Isto é devido à proximidade da Jordânia com outros lugares fundamentais para esta religião, especialmente Jerusalém (de alguns pontos das Terras Altas da Jordânia, quando o dia é claro, você pode ver ao fundo com os olhos, sem a necessidade de binóculos).
O território agora ocupado pela Jordânia era, milênios atrás, uma terra muito avançada, onde algumas das grandes mudanças sociais, econômicas e culturais do homem ocorreram. Nesse contexto, onde a escrita, a agricultura e outras revoluções já faziam parte da vida cotidiana, surgiram as crenças que moldaram as três grandes religiões monoteístas: o judaísmo primeiro, o cristianismo depois e, finalmente, o islamismo.
Como o judaísmo e o cristianismo têm muito de sua história sagrada em comum, ambas as religiões compartilham a veneração por certos lugares na Jordânia, relacionados aos profetas da Torá e do Antigo Testamento, até o nascimento de Jesus Cristo.
Em particular, pode-se destacar, em ordem cronológica dos eventos:
Falamos sobre todos esses lugares em profundidade na
página dedicada ao judaísmo
na Jordânia.
Com o advento de Jesus, o curso dos acontecimentos muda. Os caminhos do judaísmo e do cristianismo separam-se: e o desta segunda religião toma uma direcção que, em muitas ocasiões, leva à Jordânia.
A primeira vez que Jesus pôde ter estado nas terras do atual Jordão remonta ao segundo voo que a Sagrada Família teve que fazer: depois de voltar do Egito, onde se refugiaram do rei Herodes I, o Grande, eles têm que escapar novamente, desta vez de seu sucessor Arquelau e na direção da Galiléia. No caminho, eles teriam ficado por um tempo em uma caverna, localizada talvez na cidade de Anjara, no norte do país, perto de Ajloun. Hoje, o Santuário da Virgem da Montanha comemora esse fato.
Foi também na Jordânia que a comitiva de Cristo começou a tomar consciência do que sua chegada implicava, também conhecido como Jesus de Nazaré ou simplesmente Jesus. Especificamente, foi João Batista (ou São João Batista) que serviu como profeta batizando seu sobrinho de uma maneira especial. João, que era um pregador judeu, executou o sacramento do batismo em riachos (wadis) à beira do rio Jordão, mas para Jesus ele escolheu um maior, no próprio rio Jordão. Naquele momento, a pomba do Espírito Santo desceu do céu para enfatizar a presença de Deus, ouvindo uma voz celestial dizendo: “Tu és o meu querido filho, o meu favorito” (Mateus 3:17 e João 1:32).
O lugar exato do batismo e seus arredores são preservados hoje e são objeto de visitas e peregrinações: é chamado
de Betânia Além do Jordão
. Nele não só teria ocorrido o batismo de Jesus, mas também outro encontro subsequente, depois de Jesus ter passado 40 dias no deserto, tentado por Satanás. E naquele novo encontro, João teria reafirmado sua profecia, dizendo aos seus seguidores, entre os quais estava Pedro: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29).
Outro lugar cristão importante na Jordânia Também tem como protagonista João Batista. Neste caso, sua trágica morte: depois de reprovar o casamento entre o rei Herodes Antipas e Herodias (filha de seu meio-irmão Aristóbulo), ele acabou preso no palácio-castelo real e, por instigação de Salomé, foi decapitado. Esse palácio-fortaleza seria, com toda a probabilidade, o de Maquero, na cidade de Mukawir, no topo de uma colina com vista para o
Mar Morto
.
Os episódios acima seriam os mais proeminentes em solo jordaniano durante os anos em que Jesus viveu na Terra Santa. Depois disso, a perseguição implacável de seus seguidores, incluindo os apóstolos, pelas autoridades romanas é uma história bem conhecida. Mas o cristianismo acaba sendo aceito e oficializado no Império Romano no século III. Desde então, os romanos primeiro e seus “herdeiros”, os bizantinos, mais tarde, são responsáveis por perpetuar a memória desses e de outros eventos bíblicos através de templos e monumentos.
Portanto, muitos dos lugares cristãos na Jordânia são igrejas bizantinas, erguidas entre os séculos V e VIII, principalmente. Algumas igrejas que, em grande medida, foram decoradas com mosaicos espetaculares, especialmente como pavimento, o que denota a riqueza e a prosperidade da sociedade cristã naqueles séculos. O melhor exemplo disso é o mapa em mosaico de Madaba, a mais antiga representação geográfica da Terra Santa.
No século VIII, a conquista árabe se estende por todo o território jordaniano e a construção de novos templos é interrompida, embora nos primeiros momentos a convivência entre os crentes de ambas as religiões tenha sido mantida.
O século XII é também um século-chave e relacionado com os locais cristãos da Jordânia e Israel. Até o século anterior, o que hoje é conhecido como a Terra Santa estava sob o domínio muçulmano fatímida, com uma certa tolerância em relação aos lugares sagrados do cristianismo. Mas em 1072, os fatímidas perderam o controle da Palestina para o Império Seljúcida, com uma política diferente sobre o assunto. Pouco depois, foram promovidas as primeiras cruzadas, que visavam a conquista de Jerusalém para as autoridades cristãs.
A única cruzada bem-sucedida foi a primeira, que resultou na criação do Reino de Jerusalém. Espalhou-se por grande parte do território da atual Jordânia: não foi muito longe no deserto oriental, mas os cruzados (principalmente da França) passaram a dominar uma enorme faixa de território de norte a sul, do Mar da Galileia ao Golfo de Aqaba, especialmente a partir do reinado de Balduíno I.
O resultado de tudo isso foram castelos construídos ou reconstruídos pelos cruzados, dentro dos quais não faltavam igrejas, em alguns casos de origem bizantina. As fortalezas de
Ajloun
,
Karak
ou
Shobak
são bons exemplos disso. No final do mesmo século, as vitórias muçulmanas nas mãos das tropas aiúbidas de Saladino reverteram a situação e removeram o sonho de que o reino de Jerusalém sobreviveria a tempo, embora mais tarde muitas outras cruzadas tenham sido organizadas.
A história do cristianismo na Jordânia não tem fatos relevantes nos séculos seguintes, uma vez que praticamente não houve concessões a partir de então, especialmente desde o século XVI, quando o território ficou sob o domínio otomano.
Mas no século XX houve uma certa mudança: a queda dos otomanos após a Rebelião Árabe, o estabelecimento do protetorado britânico na Palestina e um crescente interesse internacional em descobertas arqueológicas no Oriente Médio favoreceram projetos de recuperação de mosaicos e templos cristãos, como em Madaba e Monte Nebo.
Hoje, a colaboração entre as autoridades jordanianas e os líderes espirituais cristãos é palpável, especialmente desde a assinatura do tratado de paz com Israel em 1994. Este clima de estabilidade facilitou a visita ao país dos papas (João Paulo II, Bento XVI, Francisco I) e dos patriarcas ortodoxos, e a melhor conservação do Lugares cristãos na Jordânia.
Hoje, praticamente todos os destinos turísticos da Jordânia têm igrejas entre sua lista de atrações, um sinal de que o cristianismo foi totalmente implantado naqueles séculos. Esta é uma lista de cidades e lugares onde igrejas importantes estão localizadas, e onde o cristianismo está mais vivo na Jordânia:
Os lugares cristãos da Jordânia Eles representam uma grande atração para muitos viajantes interessados em religião. É também para os autênticos peregrinos que querem sentir a emoção de parar nos pontos exatos onde séculos atrás os personagens mais importantes da Bíblia desembarcaram: Moisés, Elias, João Batista … e, claro, Jesus.
Portanto, existem circuitos de diferentes durações que levam o visitante a esses lugares. O mais curto, mais simples e mais comum é o que liga Madaba com o Monte Nebo e Betânia Além do Jordão: não só são lugares bonitos e emocionantes, mas também estão muito próximos uns dos outros.
Mas aqueles que desejam dedicar mais tempo à sua viagem religiosa pela Jordânia podem adicionar qualquer um dos lugares mencionados acima, o que proporcionará uma visão mais ampla do desenvolvimento do cristianismo na Jordânia: igrejas localizadas em locais romanos, castelos cruzados que exemplificam a tentativa de recuperar Jerusalém para as autoridades cristãs, etc.
E, claro, também é possível combinar os lugares cristãos da Jordânia com aqueles localizados em Israel, onde o nível de emoção e devoção aumenta ainda mais: Nazaré, São João do Acre, Monte Tabor, Belém e, acima de tudo, Jerusalém.
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