A linhagem dos Hashemitas da Jordânia é frequentemente apresentada como exemplo de uma monarquia moderna e estável. Mas para chegar aos dias de hoje, você precisa voltar às origens da dinastia e também aos anos-chave de sua formação atual, no período entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial. Nesta postagem, vamos dar uma breve olhada em sua evolução para que você entenda melhor de onde vem a linhagem da atual família real jordaniana.
Origens sagradas dos Hashemitas
Os hashemitas da Jordânia têm suas raízes nos primórdios do Islã: eles são descendentes diretos de Maomé e, mais especificamente, do bisavô do profeta, Banu Hashim, de onde se origina o nome hashemita.
Banu Hashim era o líder de seu clã (geralmente também conhecido como Hashemitas ou Antigos Hashemitas) da tribo Quraish (também conhecida como Coraixitas). Essa tribo controlava Meca no século VI, e foi dentro dela que ocorreram as primeiras disputas sobre a aceitação ou não da nova religião islâmica. Uma vez aceita, ela estava no centro das lutas pelo controle do incipiente “Estado islâmico” na forma de um califado.
Nessas disputas, os dois principais clãs eram os Omíadas e os antigos Hashemidas. Nos primeiros tempos, os primeiros prevaleceram, mas foram derrubados pelos abássidas, que alegavam ser os sucessores ou parentes diretos dos hashemidas. Embora a linhagem dos hashemidas não tenha chegado ao domínio do califado, a partir do século X eles conquistaram a importante posição de hierarca de Meca e, a partir de então, foram encarregados de proteger as cidades sagradas de Meca e Medina.
O período entre guerras: a chave para sua forma atual
A posição de hierarca de Meca continuou a ser ocupada pela dinastia Hashemita até o início do século XX, mesmo sob o domínio do Império Otomano, que controlava a região desde o século XVI. Os sultões otomanos não apenas reconheceram esse papel para os hachemitas, mas também lhes deram ampla autonomia.
Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, o tabuleiro de xadrez político no Oriente Médio tornou-se muito complexo, incluindo a Revolta Árabe e as reivindicações de compartilhamento de poder territorial dos membros da dinastia Hashemita. Isso deu origem a reinos hachemitas de curta duração em Hijaz, na Síria e no Iraque, bem como ao emirado da Transjordâniasob protetorados britânicos e franceses.
Por vários motivos, relacionados à instabilidade social e aos equilíbrios geoestratégicos, todos esses reinos hachemitas fracassaram ao longo dos anos. O único que sobreviveu foi, paradoxalmente, o Emirado da Transjordânia, que se tornou um reino independente em 1946, com Abdullah I como seu primeiro rei.
Hashemitas na Jordânia moderna
Abdullah I é um monarca lembrado com grande afeto como um dos arquitetos da independência do país e seu primeiro governante. Sua morte prematura em 1951, em um ataque terrorista à Mesquita de Al-Aqsa, também ajudou a perpetuar sua memória. Ele foi sucedido por seu filho Talal I, que abdicou por motivos de saúde em 1952.
Desde então, a Jordânia teve mais dois reis hachemitas: Hussein I (de 1952 a 1999) e Abdullah II (de 1999 até o presente). Esses monarcas de longo reinado contribuíram para a estabilidade e a continuidade da dinastia e do país como um todo, apresentando-se como uma linhagem ligada ao próprio Maomé, mas ao mesmo tempo como políticos e diplomatas modernos, capazes de estabelecer boas relações com outros países e monarquias.
Além disso, é um intermediário confiável no complexo tabuleiro de xadrez político do Oriente Médio: promoveu tratados de paz e conversações de entendimento com Israel e outros países árabes, como evidenciado pela incumbência da Jordânia de administrar a Esplanada das Mesquitas em Jerusalém, o que pode ser interpretado como uma “versão moderna” do papel dos hierarcas de Meca que os hachemitas desempenharam durante séculos.
