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Les sites les plus sacrés du judaïsme se trouvent en Israël, sans surprise, ainsi que dans les Territoires palestiniens. Cependant, dans la Jordanie voisine, il existe également d’importants espaces sacrés pour cette religion, qui peuvent être visités par tout voyageur, qu’il soit hébreu, qu’il professe une autre religion ou qu’il s’intéresse simplement à cet aspect culturel important de la région. Sur cette page, nous vous indiquons quels sont les principaux Les lieux juifs en Jordanie, où ils se trouvent et comment vous pouvez les inclure dans votre visite.
L’État d’Israël a été créé en 1947-48, après la Seconde Guerre mondiale, répondant au désir du peuple juif d’avoir son propre État moderne, car jusque-là tous ses membres étaient dispersés dans différents pays du monde. Depuis lors, dans les années et les décennies qui ont suivi, le mouvement connu sous le nom de
L’Aliyah
a conduit à une immigration massive dans ce nouvel État, atteignant environ 9 millions d’habitants aujourd’hui.
La création de l’État d’Israël a généré des controverses, des conflits et de l’instabilité dans la région, comme on le sait, en grande partie en raison de l’absence d’accord sur l’établissement des frontières (bien qu’une partie de la population arabe résiste même à la reconnaissance d’Israël en tant qu’État). Ces frontières étaient basées sur les références géographiques contenues dans la Torah, qui est ce qui est traditionnellement considéré comme la Terre d’Israël, coïncidant
à peu près
avec les royaumes historiques de Juda et d’Israël.
Quoi qu’il en soit, un tel désaccord sur les frontières n’existe pas avec la Jordanie. Au moins depuis le traité de paix de 1994 entre les deux pays, lorsque les frontières territoriales actuelles ont été convenues. En effet, comme décrit dans différents passages de la Torah et de Nevi’im (Nombres 34 :1-12 et Ézéchiel 47 :15-20), la Terre d’Israël n’engloberait pas le territoire jordanien, puisqu’elle établit le Jourdain, la mer Morte et Wadi Araba, principalement, comme sa frontière.
Cependant, il y a des sites juifs importants en Jordanie parce que certains de ses prophètes sont passés par ici et ont joué dans des épisodes importants décrits dans les textes sacrés du judaïsme, également acceptés dans la tradition chrétienne à travers l’Ancien Testament de la Bible.
Ce que la Jordanie n’a pas actuellement, c’est une population juive remarquable. Compte tenu de la proximité de l’État d’Israël, le choix naturel pour les Hébreux est de résider dans le pays voisin. De plus, bien que la Jordanie ait récemment joué un rôle de médiateur entre Israël et les pays arabes, la situation peut être définie comme un « calme tendu », en particulier en ce qui concerne la gestion des lieux saints islamiques de Jérusalem, attribués à la Jordanie dans le traité de paix de 1994 susmentionné.
C’est peut-être cette situation qui explique la présence discrète de symboles hébreux dans les sites juifs de Jordanie, alors que les références au christianisme sont beaucoup plus visibles et notoires, y compris dans les églises et les mémoriaux.
En effet, ces
lieux sont également considérés comme sacrés par le christianisme
. Dans certains cas, ce sont les institutions chrétiennes qui se sont chargées de restaurer et de redonner de la valeur au lieu, souvent parce que des églises byzantines ont été construites dans ces mêmes espaces des siècles plus tard.
Cela est évident dans des lieux sacrés tels que le mont Nébo, dont l’aspect actuel répond avant tout aux réformes de l’ordre franciscain dans les années 1930. Mais aussi dans d’autres endroits comme la grotte de Lot, où il est possible de reconnaître des églises parmi les ruines du site archéologique.
De plus, comme les prophètes juifs et chrétiens sont également considérés comme prophétiques dans le Coran, la religion islamique donne également un caractère sacré à certains des lieux décrits ici (bien que dans une moindre mesure que d’autres plus symboliques, comme ceux liés à Mahomet), il n’est donc pas rare de rencontrer des pèlerins musulmans de temps en temps.
La proximité de la Jordanie avec la Terre d’Israël signifie que certains des épisodes relatés dans les textes sacrés du judaïsme se retrouvent ici, car ses protagonistes ont vécu certains des moments les plus transcendantaux de leur vie sur ce territoire. Voici une liste des plus importantes.
Le premier des épisodes relatés dans les textes sacrés qui seraient encadrés en Jordanie est la dévastation de Sodome et Gomorrhe, qui auraient été sur les rives sud de la mer Morte. Ces deux villes furent brûlées par le feu et le soufre par Yahweh en punition des péchés de leur peuple.
Lot (le neveu d’Abraham) a fui Sodome avec sa famille pour trouver refuge dans une petite grotte au-delà de la péninsule de Lizan, où il vivait avec ses filles. Il y a des inscriptions dessus (l’une d’entre elles pourrait mentionner le nom de Lot) et des vestiges d’une église byzantine, avec des mosaïques.
Dans sa fuite, d’ailleurs, il aurait perdu sa femme, que les anges avaient avertie de ne pas regarder en arrière pendant la fuite. Il n’en a pas tenu compte et elle a donc été transformée en statue de sel. Aujourd’hui, une formation rocheuse située au sommet d’une colline près de la rive orientale de la mer Morte est souvent identifiée à elle.
À leur retour d’Égypte, le prophète Moïse et les Israélites qui le suivaient atteignirent le mont Nébo, situé sur les hauteurs surplombant la mer Morte, du côté jordanien. Moïse s’est vu refuser l’entrée dans la Terre promise, mais il a pu la voir d’ici au XIIIe siècle av. J.-C.
Et la même chose peut être faite aujourd’hui par le voyageur, car les vues panoramiques sont vraiment spectaculaires. Un panneau d’information situé sur la plate-forme d’observation explique ce que l’on peut voir par temps clair : la mer Morte, Jérusalem, le plateau du Golan, Jéricho et la mer de Galilée ou le lac Kinneret.
Confronté à son incapacité d’accéder à la Terre promise, Moïse décida d’y rester jusqu’à la fin de ses jours, et il y mourut donc à l’âge d’environ 120 ans. Le lieu exact de la mort de Moïse n’est pas connu et fait l’objet d’études, il n’y a donc pas de monument funéraire ou commémoratif à ce sujet.
Toujours près du mont Nébo, à environ 2,5 km, se trouve la source de Moïse (il existe un autre endroit qui pourrait également lui correspondre, que nous expliquons ci-dessous) : c’est un simple rocher d’où l’eau ne jaillit que les jours de pluie, marqué par quelques simples eucalyptus autour de lui.
Comme nous l’avons dit, il existe un autre emplacement possible pour la source de Moïse : une simple source naturelle d’où l’eau coule en permanence, située à la périphérie de la ville de
Wadi Musa
. Dans ce cas, il est marqué d’une petite construction de trois dômes, où des souvenirs de l’endroit sont également vendus. Pour cette raison, c’est l’un des principaux Lieux juifs en Jordanie.
Souvenons-nous que Moïse, à son arrivée d’Égypte, frappa un rocher avec sa verge à la recherche d’eau pour donner à boire à ses disciples assoiffés. Ce miracle aurait pu avoir lieu ici, ce dont les Nabatéens de
Pétra
ont bénéficié des siècles plus tard, puisque cette eau a été canalisée pour desservir cette ville prospère située entre les canyons.
L’un des disciples qui accompagna Moïse dans son voyage hors d’Égypte était son frère, Aaron. Et l’on pense qu’il est peut-être mort sur le mont Hor (Jbel Harum), une montagne à la périphérie de Wadi Musa et de Petra, juste au moment où la procession passait et a pu étancher sa soif à la source.
Aujourd’hui, il y a un petit bâtiment d’origine islamique (14ème siècle) qui indique l’emplacement possible du tombeau d’Aaron, qui est également entré dans l’histoire pour avoir été le premier grand prêtre d’Israël.
Le prophète Élie est un autre des personnages étroitement associés à cette terre : deux des sites juifs de Jordanie Ils l’ont comme protagoniste. La première, celle de sa naissance, à la fin du Xe siècle av. J.-C. Dans le livre des Rois, il est indiqué qu’Élie était originaire de Thisbbé, en Galaad, qui était peut-être situé dans les environs
d’Aljoun
.
À la périphérie de cette ville, l’un des itinéraires de la belle réserve forestière d’Aljoun mène à un site archéologique (Mar Elias) où l’on pense qu’Elias pourrait être né. Sur ce site, il y a des mosaïques, des reliefs et même des vestiges d’une église byzantine qui a peut-être été érigée en son honneur.
La boucle de la vie d’Élie se referme également en Jordanie, au milieu du IXe siècle av. J.-C. Et il le fait précisément dans un lieu chargé de symbolisme : Béthanie au-delà du Jourdain, c’est-à-dire tout près du lieu du baptême de Jésus.
Dans ce cadre, situé sur les rives du Jourdain, il y a un chemin qui mène à la colline d’Elie (Tell Mar Elias), ainsi appelée parce qu’on croit que d’ici le prophète a pu monter au ciel dans un tourbillon généré par Yahweh. Aujourd’hui, les plus reconnaissables sont les vestiges d’une église byzantine, bien qu’il s’agisse en fait d’un lieu de pèlerinage régulier pour les juifs et les musulmans, ainsi que pour les chrétiens.
Comme vous pouvez le constater, il y a beaucoup de lieux juifs en Jordanie. Pour les intégrer dans un voyage, notre agence propose des circuits de différentes durées : de quelques jours à plus d’une semaine. Les propositions phares sont les
circuits combinés
, qui comprennent des visites en territoire israélien et en territoire jordanien, atteignant des lieux aussi symboliques que Jérusalem.
Cependant, nous travaillons également sur mesure : si vous souhaitez planifier un voyage qui n’inclut que les lieux juifs de Jordanie, nous pouvons vous emmener dans chacun d’entre eux, vous expliquer leur histoire et leur importance et réserver le reste des services nécessaires pour votre circuit. Contactez Jordan Exclusiva et organisez un voyage inoubliable avec le judaïsme comme axe central du programme.
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